和平,兄弟

和平,兄弟

“和平,兄弟。”据报道,这是阿富汗祖父兼移民达乌德·纳比说的最后一句话。 他是一个博学多才的人,曾帮助社区中的人们。 他是他的信仰的活泼体现,彬彬有礼,知识渊博且乐于助人。 我不能通过关注他的死来纪念他的生活。 如果我告诉我们是什么使他远离了他,他的记忆就无法照亮我们的道路。 穆斯林不会被抹杀。 为了解释玛雅·安杰卢,我们仍然崛起。

纳比是至少49位需要悼念的人之一。 我提到他,是因为在每张照片中他都有感染力和热情的微笑。 他最后的举止和言语举止慷慨大方。 在我们需要言语的同时,我们也需要采取行动。

这些行动必须是为那些已死的人和将要死的人的纪念碑,因为人们试图使穆斯林非人性化。 这个纪念馆必须给我们希望,要记住我们失去的人,所以我们要记住我们拥有的:上帝的爱,我们社区的爱。 纪念馆不必一定是实体的。 可以提醒我们,我们需要变得更好。 正如古兰经告诉我们的那样,我们中最好的是那些努力做到最好的人。 对于每一个高调人物的亵言论,每天都有一百束同情心。

我无法谈及新西兰穆斯林的感受,但是在美国,我们意识到礼拜堂对我们而言不安全的方式。 有明显的例子攻击清真寺,犹太教堂,古德瓦拉斯和黑人教堂。 但是我们也知道,我们的政府对我们进行监视,派遣线人并看着我们祈祷。 他们注视着我们祈祷兰斯顿·休斯曾经做过的事情:““让美国成为梦想家梦dream以求的梦想。”

在痛苦的时刻,我们也有旧的祈祷。 先知穆罕默德,是上帝的挚爱和世界的怜悯,曾曾孙子伊玛目·扎恩·阿比丁(Imam Zayn al-Abidin)写了一本有力的祈祷书。 在那本书中,是对我们受冤屈的祈祷。 有人告诉我们要记住,不法者对上帝的祝福是不感恩的。 相信他被拒绝了他认为上帝欠他的东西。 我们要求上帝保护我们,而不是让我们以一种忘恩负义,骄傲自大的方式看待世界,并阻止我们生气地与他打交道。

我们需要生气。 我们需要公义的愤怒。 但是那种愤怒不能定义我们,也不能成为我们与世界互动的方式。 先知智慧的继承者伊玛目·阿里(Imam Ali)说,如果我们不对别人的痛苦生气,我们就不适合被称为人类,但是如果我们被愤怒所统治,我们就是动物。

我不想成为生气的动物。 我也不想说让我们在一起相爱。 人们在清真寺里祈祷,在一个以穆斯林先知基督基督而命名的地方表达对上帝的爱,他们因此而被杀。 我们的爱在那里 其他人似乎缺乏自己的爱。 我们需要在爱中平等相遇,否则这是虐待的邀请。 没有正义的爱就是屈服。 没有平等的正义,爱会告诉我保持沉默。 在问我的问题之前,您必须先找到自己的人性,而当您这样做时,您会很容易地看到我也有。

我将向我从未遇见的社区人民,人类社区表示敬意。 我将这样做,而不是花时间研究仇恨的理由,而是在建立这些人的人道基础上。 我会生气,但不会生气。 我将成为人类,并尽我所能。 我不会抹杀这些人,我自己或我的信仰。 我将那扇门打开,说:“姐姐,和平。”