你在近距离使用“灵性”和“信念”这个词,这对我来说,你所谈论的“灵性”的类型并不是与内省和同情相关的一般概念,而是它本质上是关于宗教性的; 也就是说,它是基于一种或另一种宗教权威形式的社区的一部分。
对于一些LGBT人群,是的,他们确实重视这种灵性。 这就是大都会社区教会和肯定教会运动存在的原因。
对于其他人来说,即使他们是虔诚的,他们的性别或性别认同也可能是导致他们质疑宗教权威观念的一部分。 如果你被一个拒绝LGBT人士的宗教团体长大,或者与很多人打交道,那么这种情况尤其如此。 (并且不要搞错:“讨厌罪恶,爱罪人”等于拒绝。只有在完全“通过”时才接受跨性别者也不够好。)
像许多不信任宗教权威的人一样,LGBT人士可能会发现,如果不接受某种权威,成为宗教团体的一部分并没有多大意义。
就个人而言,我从来不是任何宗教的一部分,我生命中最初16年经常接触的唯一宗教是天主教(通过参加天主教学校和当地教会的管风琴师)。 天主教不仅不完全是同性恋,而且实际上我甚至没有认识到我没有认真对待它。 事实上,不知道我曾经认真对待过; 记住,它并没有在家里得到加强。 事实上,当我7岁的时候,我的妈妈的反应告诉她,宗教课程对我来说没有意义,基本上是“是的,好吧,他们对我也没有意义。”
如果我被培养成一名叛徒或一神论者,我今天很可能会去教堂。 毕竟,我没有真正的知识分子来挑选那些实际上并没有对其成员施加任何教条的教堂。
但是教会的整个想法,即使是一个神学上自由的教会,也让我感到厌烦,我认为这就是同性恋进入它的地方。 对于组织类型和相关的知识态度,有一些非常可怕的东西能够将完美体面,诚实的人变成偏执狂。 坐在一幢建筑物里,有一些令人深感不安的地方,在这个建筑物里,玩弄有趣的东西并且恭敬地笨拙地讨价还价,这在社会上是不可接受的。 “我们相信这……我们相信……”
当然,有些教会的教义基本上是基督教用语中的人文主义,我绝不想在这些教会和保守教会之间划出道德对等。
但从内心来说,它仍然让我感到不舒服。 它仍然是相同的相互强化和道德自我祝贺的模式,它在集体层面上如此有效地压制了同一个人在有机会独立思考时经常展现的基本风度。 而且很难成为美国的同性恋者(甚至回到荷兰)而不是面对那种群体的结果 – 在相当规律的基础上思考。