2017年，费城LGBT事务办公室推出了一种新设计（由广告公司蒂尔尼（Tierney）创建），该设计在彩虹旗的顶部边缘添加了黑色和棕色条纹。 在针对费城中心城市的同性恋酒吧中的种族歧视运动之后，纽约市推广了新国旗，作为在城市的LGBTQ +社区中包含和“突出”有色人种的一种方式，该社区在种族主义和边缘化方面存在着很多问题。
另外，在2018年，丹尼尔·夸萨（Daniel Quasar）建议将棕色和黑色条纹（并在跨性别标志中添加彩色条纹）移至标志的葫芦（或“旗杆”）侧，以形成指向标志飞行端的人字形，表示在种族，族裔和变性问题上需要取得进展。
贝克最初的旗帜采用的是彩虹色，这是一种自然现象，由白光通过棱镜折射时形成的可见光谱组成（就像暴风雨后的雨滴一样）。
彩虹的直觉力，是基于社会多样性的政治统一性的隐喻，而美是从逆境中夺取的，这有助于解释贝克在全球范围内被LGBTQ +社区作为标志性标志的原因。
纯粹从物理学的角度讲，彩虹的自然光谱中缺少某些建议的新颜色，尤其是白色，棕色和黑色。 彩虹中没有白色，因为它是产生彩虹的光的颜色。 或者，换种说法，彩虹中存在白色，但仅作为其组成部分。 将白色添加到彩虹标记将是多余的。
黑色- 没有光，而不是白色-在视觉现象（例如光或彩虹）中不起作用。 彩虹中也缺少棕色和粉红色，就像古老的助记符“ ROY G. BIV”提醒我们的是：红色，橙色，黄色，绿色，蓝色，靛蓝和紫色。
这样就留下了柔和的蓝色，这是唯一提出的与原船旗美学相称的新颜色-即便如此，柔和的蓝色还是彩虹中自然产生的德里克·贾曼（Derek Jarman）蓝色阴影的淡化。
除了引入新的条纹和颜色外，建议的标志还具有可疑的图形设计。 好吧， 其中之一。
费城“更多颜色，更多骄傲”标志建立在原始标志的平行条纹设计的基础上，因此创新性较低，但在美学上也更加和谐。 但是，Quasar的“ Progress”标志违反了良好标志设计的所有方式：简单，有意义的元素，最小数量的颜色，独创性（或源自现有标志）。
当然，新的标志不受这些原则的约束。 但是，由于新的“进度”标志设计的复杂性，除非完全扩展，否则它是无法理解的。 此外，它的含义和象征主义在文化和地理上受到限制-并非所有人都同意黑色和棕色的含义，更不用说柔和的粉红色和蓝色了。 彩虹旗的现有含义不会有太大帮助，因为建议添加的意图不符合贝克原著的美学逻辑。
贝克设计了 原始的 彩虹旗，将悬挂在 1978年旧金山同性恋自由日游行 终点站 附近的联合国广场 。
他将旗帜作为社区权力和自豪感的象征，并将彩虹的颜色作为LGBTQ +社区多样性的自然象征。
该标志已获国际标志制造者大会认可，并于2015年加入纽约现代艺术博物馆的设计作品集中。 它的设计已被复制到无数其他物质上，例如咖啡杯，帽子，圣诞树装饰品，T恤，邮票等。
它构成了双性恋，变性人自豪感，熊自豪感，双性恋自豪感，皮革自豪感，泛性恋自豪感，无性恋自豪感，口红女同志自豪感，Genderfluid自豪感和Genderqueer自豪感标志（可能还有许多）的设计基础。
40多年来，它已成为许多人的个人和集体LGBTQ +身份的即时可识别的视觉和物质元素。
是的，拥护贝克旗帜的社区并不完美。 （是哪个社区？）而且，是的，种族主义和仇外心理一直而且仍然是LGBTQ +社区的可耻部分（因为它们在更广泛的 社会中 ）。 我不否认这一点。
我们还有工作要做！
但是，我很难看清原始的“骄傲旗”如何象征或延续种族主义或仇外心理。 或者有意（甚至无意地）基于种族，种族，性别认同或性别表达/表现排斥任何人。
相反，贝克的旗帜已被直观地理解并在全世界范围内被用作LGBTQ +人民团结的隐喻。 尽管我们存在个人或“部落”差异，但我们拥有共同的事物，包括我们渴望开放，真实生活，不受歧视，污名和暴力侵害。
正如旧金山GLBT历史学会执行理事特里·贝西克（Terry Beswick）在2018年贝克（Baker）创立40周年之际所说，
彩虹旗几乎是全世界公认的同性恋解放和世界各地LGBTQ事物的象征。 我猜想有数十亿人知道这个标志代表同性恋骄傲。
LGBTQ +员工的历史和成就无休止地成为拒绝或删除的对象。 我们对历史，社会和文化的重要贡献中，很少有幸免于审查员和同性恋者的影响。 在LGBTQ +社区之外，很少有人知道和庆祝。 贝克的彩虹旗就是其中之一。
也许在我们开始修改Rainbow Pride标志之前，我们可能会暂停片刻并考虑这个事实。
Michael J. Murphy博士是伊利诺伊州斯普林菲尔德大学的性别与性研究副教授。 他是许多书籍章节以及百科全书和期刊文章的作者。 最近，他编辑了 《大声生活：LGBTQ历史，社会和文化概论》 （Routledge，2019年）。 他与丈夫一起生活在圣路易斯，并在@emjaymurphee上发了推文。
