教堂讨厌同性恋吗?

在我渴望通过同性恋者的镜头了解生活的愿望的早期,我发现自己的想法非常黑白,没有丝毫差别。 由于你们中的许多人也在教会中长大,因此您可能会与我分享其中的一些想法。 我完全不知道主会为我加深一些先入为主的思想,观念和信念,以使我的思想和言语有一些细微差别。

这是关于这些先入为主的想法的简短系列文章中的第三篇。 你可以先读 第二篇文章为背景。 我在几句话前说过,你们中的一些人可能有同样的想法。 但是,如果我说实话,我知道你们中的大多数人同意我的想法。 而且,我们如果不受到挑战,就无法改变思考和相信的方式。 如果我们不改变自己的信仰方式,就永远也不会改变我们的生活方式-因为我们的信念总是会在我们的行动中得到解决。

上周,我们研究了是否可以选择同性吸引的想法。 本周,我们要解决的先入为主的想法是教会的态度。 教会反对同性恋吗? 教堂是否讨厌同性恋者(就像我的同性恋朋友会说的那样)? 我们怎么到了想到教堂的地方了?

首先,让我们来回顾一下美国/教堂历史上最近60年左右的时间表。 尽管这似乎是学术性的,但对我而言却非常有趣。

1950年代使整个国家的共产党人和同性恋者都感到恐惧。 这通常被称为“薰衣草恐慌”。

1969年,斯通沃尔起义使同性恋者在全国范围内更加可见。

在70年代,由于教会担心美国的“道德滑坡”,在教会和同性恋社区之间划出了真实的界限。 安妮塔·布莱恩特(Anita Bryant)写了一本书,并组织福音派人士与佛罗里达州达德县的一项同性恋权利法令作斗争。

诸如“道德多数派”,“关注家庭”和“出埃及记国际组织”等组织的成立是为了帮助对抗“滑坡”。 (这只是一个旁注,但是“道德多数”和“关注家庭”这两个名称会如何传达给随机的信徒?)

出埃及记成为教会的“志愿服务组织”,将经验丰富的人送往同一个性别,希望他们的欲望可以“重新定向”。

80年代带来了艾滋病危机,大部分教堂都认为这是同性恋疾病,是上帝的惩罚。

在90年代及进入新世纪以来,教会继续致力于“修复疗法”作为答案。 尽管Exodus在2013年因道歉而解散,但修复疗法一直持续到今天(我在2017年发现了一篇文章),尽管有可靠的研究否认这种方法的有效性。

这十年也带来了混合定向婚姻(其中一个人被认定为性少数)的兴起。

2001年,贾斯汀·李(Justin Lee)成立了同性恋基督教网络,创建了一个空间,同性恋基督教徒可以在该空间中就确定同性婚姻进行对话。 “ Side A”(相信上帝确认同性恋婚姻的基督徒)和“ Side B”(不相信上帝确认同性恋婚姻的基督徒)进入对话。

到今天的2000年代,肯定了同性恋婚姻的福音派教会的人数增加了,而福音派教堂中性领域的争端又增加了。

虽然这段历史似乎无关紧要,但我认为它为福音派教会与同性恋基督徒的真实生活(更不用说那些未得到救助的同性恋者)的真实生活的巨大分离奠定了基础。 “为什么”,您可能会问?

由于我正在写自己的先入为主的想法,所以我会给自己一些猜测。

我于1984年以三个月的新信徒和一名大学新生的身份进入教堂。 在大学期间,我参加了校园的大型福音派基督教运动。 毕业并结婚后,我们加入了坚实的教会,开始了服务和成长的工作。

在80年代和90年代的教堂里,我从未听说过有关性领域的任何教义(我记得)。 回顾过去,这对我来说似乎很奇怪。 该国本身在看待性行为和同性恋者方面正经历着巨大的变革,而教堂基本上保持沉默。 我听说过出埃及记这个名字,我知道它“治愈了同性恋者”。 这就是我所知道的。

我以前写过关于我和丈夫是密友的单身男人的文章。 这次经历使我与广播节目“关注家庭”的名称相矛盾,因为我看到教堂里非常关注家庭,而我们的朋友迈克则排斥了。 他是教会不知道该如何处理的反常现象。 这些经历构成了我对单身和家庭的早期想法。

在我看来,教会似乎在公共道德和影响国家政策方面发掘了脚步。 我们变成了一个不讨论而又不了解人们真实故事地执行真理的机构。

我们告诉青少年“假装为婚姻保存性爱”,假设每个人都会结婚,而没有真正传授完整的性道德观念,这将解释为什么上帝最好的计划是在同盟内部实现异性婚姻和性行为。

我们变得不客气,难以接近。 那不是我从福音中得到耶稣的照片。

对我来说,那是可悲的。 我在教堂长大,因为教堂远离伤害人们,甚至没有意识到发生了什么事。

现在,请不要听我说的不是。 我对教会及其在世界上的地位深有爱。 我们是他的新娘,是耶稣的画像,通往一个真正失落和垂死的世界。 而且,我们不必为了爱人而折衷我们对性的看法。

但是我们错了。 我们需要承认并拥有这一错误。

我们以单身人士为代价,为家庭营造了繁荣的氛围。

我们还没有认识到单身是给身体的合法礼物。

我们对自己和我们的教会团体缺乏良好的教育,了解上帝对性管理的渴望。

我们的语言疏远了我们教会中正受到同性吸引的那些人,使其分享变得不安全。

我们在90年代改变方向的解决方案导致基督徒在这条道路上受到极大的痛苦。

那些被鼓励“刚结婚”的人通常会经历痛苦的​​步伐,踏上他们的异性婚姻。

而现在,在我们中间的那些B面基督徒经常在我们的教堂中寻找一个空间和一个地方。

对我来说,难怪广大民众都认为我们是反同性恋的。 通常我们自己的成员会这样看我们。

安德鲁·马林(Andrew Marin)在他的最新著作《 我们与我们》中指出,他的研究表明LGBTQ社区中86%的人是在教堂长大的。 这些人中有54%的人在18岁以后离开了教堂,而其中的76%则愿意返回。 愿意返回的人中有92%会在没有任何神学改变的情况下返回。 但是他们觉得他们没有空间。

为什么没有房间?

但这还不是故事的结局。 至少不应该这样。 我们可以收回我们的声誉,并承担起爱的责任。

我们可以掌握我们如何伤害和伤害我们的兄弟姐妹。

我们可以拥有如何疏远教堂外的人们的方式。

我们可以改变我们的行动。

但这需要改变我们的想法。


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