Feminino,Masculino和Partor Dolorosa no Meio

Um dia,estava voltando da faculdade noônibusquando ouvi um homem异性恋fazer uma voz como se estivtiv imitando um gay。 Entãofiquei Pensando com meusbotõesque nunca havia visto e ouvido uma mulher imitando gays。 Ao que desse pensamentoconclí:lasnãoprecisam。 Depois de ter escrito esse ocorrido no Twitter,pensei que essaconclusãovalia umaanálisemais profunda。

同性恋者异性恋者的临时身份证明,Teoria酷儿是同性恋者,文化运动观念是专门性的,语言是语言的。 Portanto,我的异性恋者,同性恋者,同性恋者,其他人。 一名男子同性恋者将成为一个受欢迎的表演者。

墨西哥人共同语言的一部分,拉康,穆特尔·福柯·阿克拉姆的管家,异性恋者的异性恋的象征。 Digo isso pois is aimitaçãode gay estaria fazendoreferênciaa uma performanceatividadegêneroque o gay buscou em algo opostoàvirilidade,mas quenãonecessariamente seria a feminilidade。 由isso,ao mesmo tempo,nãopoderia ser thinkado metalinguagem组成。 Qualquer forma,一种语言,是一种奇怪的语言。

交易语言的例子,是为新客户,社会文化身份和社会客户服务的。 一名热带古怪的热带野生动物汤姆·泽(TomZé)的态度:“解释性的证据,解释性的证据”(1976年)。 异性恋者Portanto um,Isita um gay,Mesmo que jocosamente,nãosabe oquanto pertoestádo cotidiano同性恋,em saraproparçãoeo sarcasmosãoelementos essenciais。

迪斯莫多,commos dois caminhos。 阿基卡拉尔青年报,同性恋者卢加·帕尔党同性恋者,塞古多·德莱斯,阿斯皮尔塞·阿斯派拉德·塞尔,权贵人·阿尔古斯男同性恋者都假设自己是一个人,而女权主义者则是这样acordo com seus corpos masculinos。 恩斯特雷坦托,卡西尼奥斯,雷蒙德,乌拉圭和乌拉圭马萨诸塞州的建筑学,建筑学和建筑学专家。

Isso poderia Explicar,por exemplo,por alguns将ficam perturbados-或mesmo irritados-或在其他地方安装agindo de maneira“ efeminada”:por esse comportamento desafia acompreensãodiáriade como as coisas deveriam ser mundo。 (作为电视转播商,《反斗兽》,《拉多·波多》,《南美洲代表队》,《波西米亚·阿派纳斯》,《西班牙足协》都在确认自己的名字。) esperam,e para alguns,determinados desviossãomaisindesejáveis。 Outros,éclaro,nãose importam。 解释,解释和解释因果关系的争议,因为有争议的是因斯内拉达科萨斯州的因斯佩拉塞科斯·因斯佩拉达斯而来的核心事务。 (GAUNTLETT,2008年,第103页)

Essaconstrução/desconstruçãodegênerocomo um choque文化,poderia ser encarada na forma como教授。 Maria Luiza Berwanger da Silvavêo processo跨文化,遵循esquema abaixo:

Ao nos depararmos com o estranho,o pathos descrito no esquema acima,acabamos comparando ele com nosso ethos ,ou seja,maneira como achamos que as coisas normais devem ser e como elas decorrem na sociedza des e,portanto no, Entretanto,o nos desmobilizar,tambémestamos incorporando elementos estrangeiros ao nosso modo de agir,por isso muitas vezes nos pegamos usando o mesmo cacoete de nossafamília,ou falando表示在互联网上的状态, 。

社会性别的统一定义,女性的普遍性的确定,社会的普遍性的确定,社会的普遍性的确定性。 “阿西西姆(Assim),同性恋同性恋者,同性恋者,原始人,马西姆(sims),科莫亚人(comocópiaépara acópia)。 原始的复制品[…]原始的复制品……(原始的自然复制品”(巴特勒,2017年,第31页)。 表演,歌舞表演,Portanto,numaa Passa de umaimitação,absorçãocertos modos de agir pela sociedade,configurando,desta forma和um ato de mobilidade文化。

在巴西西尔维亚诺圣地亚哥进行的性行为确认或性行为鉴定,巴西的巴西国立公民身份确认为“您不知道为什么要解释,请不要您想像”。 性犯罪(即同性恋)和人身分明的犯罪,是因法律而存在的。 巴西国民身份识别委员会(Assim como a braciile do nasional do brasileiro),同性恋者圣保罗(an gaysnãosãoexplicados),当地居民(sãoum entre-lugar entre o homes ea mulher)和当地的秘密居民(land local de clandestinidade), ,请输入obediênciaerebelião,然后输入assimilaçãoeaexpressão”。 (圣地亚哥,2000年,第26页)。

巴西人,是跨文化LGBTéum grupo社区的成员,也是一种文化,形形色色的文化,社会,中性或民族文化。 构象/解构符/阿斯皮拉尔·塞尔/前奏曲,即成名曲。 作为边疆文化,恩博拉·帕拉塞姆,圣佩莫维斯,诗意,幻想和共鸣。 人道主义者,企业家和非政府组织,大律师,同性恋者都必须坚持不懈地对个人进行辩护。

审查存在的同性恋同性恋,同性恋,双性恋和变性者的行为,以改善人们对新星文化的理解和理解。 “ Uma fronteiranãoéo ponto onde algo termina,mas,como os gregos reconheceram,[…]éo ponto partir do qualir algocomeçase fazer presente”。 (巴哈,1998,第19页)。 女权主义者在男性和女性之间的争执,女同性恋者和女同性恋者之间的争执,以及同性恋,双性恋和变性者。 Portanto,同性恋者的最终定义,Ultra vez que grande parte LGBTsnãoestãoem concondade com os conceitospré-determinadoçéééculode masculinidade e de feminilidade /desconstruçãoque falamos anteriormente。

Seéo desejo que将portanto的性行为转移为género的身份,faz mover的必要性行为者为políticassexuais e / oupolíticaqueer。 玛丽亚·路易莎(Maria Luiza)教授的复议证书,以及解除武装的身份证明书,具有讽刺意味的固定汇率,在法律上获得法律效力的法人证明书。 Essetrânsitomobilizado pelo desejo sex and de reconhecimento situa umainstânciadaaquisiçãode poder,como atesta o psicanalista Frantz Fanon

没有即时消息,没有考虑到您的问题。 Néoestou meramente aqui-e-agora,selado na coisitude。 帮我一个忙。 取消对墨西哥的抗药性和对人的抗药性,对人类的抗药性进行抗药性。 (FANON apud BHABHA,1998,第30页)

Sendo assim,同性恋者,同性恋者,同性恋者,重建者,同性恋者。 Seja como uma forma de performance do feminino ou como uma identidade social。 埃萨(Essa)表演,雷蒂拉达(reiterada)和雷佩达(repetida),埃斯帕(fors jocosa)和埃塞俄比亚(sestereotipada)表演,阿卡巴(acaba construindo)身份盘。 阿菲纳尔(Afinal),女同性恋者,女同性恋者,女同性恋者,女同性恋者,女同性恋者和女同性恋者。 O que caberia,coma umaboapresentaçãodapoliíticaseria desestabilizar ou ainda desmobilizar oestereótipo。 在西班牙联邦共和国的警察局,在秘鲁的普罗旺斯州,阿根廷的法蒂翁·卡塔瓦州的“同性恋者”,巴西联邦警察局的同性恋,同性恋,双性恋者和变性者。 恩特雷坦托(Entretanto),“ apenas observar”偏好者,马努埃拉·本·埃特诺格拉菲卡(de uma maneira bemetnográfica),埃斯迪戈·阿蒂戈(para depois escrever este artigo)。

双人房:

巴巴,霍米·K· (Homi K. O)当地文化 。 贝洛奥里藏特(Belo Horizo​​nte),编辑。 da UFMG,1998年。

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