为什么印度政客在iPod和Facebook上传播性和裸露的问题,但卡茹奥寺庙雕塑没有问题?

对于iPod,Facebook或任何社交网站而言,这并不是一个“问题”。 这里的问题是表达和它的影响。 克久拉霍(Khajuraho)和其他寺庙中的感性雕塑象征着生命的第三个目标(’Purusharth’),即’Kama’。 它通过艺术表达人类的欲望。 他们对社会没有粗俗的印象。 他们传达了一个信息,当你想要了解它时,你会访问它们,而不是直言不讳。

另一方面,当裸体在所有年龄段的人们使用的社交网站上传播时,这只是一种用于从庞大的客户群中获取资金的策略,从而为广告创造新的媒介。 它像病毒一样随着它获得的每一次机会而受到刺激,破坏了用户的思维。 这种以青年颓废为代价赚钱的方法是不可接受的。

请记住,问题不在于内容,而在于鲁莽的推广。

当真? 你相信吗?

我觉得这个建议很牵强,一些以色情方式雕刻的雕像会对一个孩子产生性欲,而不是色情视频。只要把自己放在现场。 你认为看那些雕塑会引起任何性爱的人吗? 嗯,我不这么认为。为什么有人甚至想要访问克久拉霍,瞥见那些毫无生气的雕塑,当更多的动画,更多彩色的色情海洋在互联网上可用,更容易获得并提供更好的隐私比寺庙? 任何一天,我会选择色情影片而不是雕塑。

克久拉霍雕塑“传播性和裸露”的建议与你假设这些雕塑是“ipods和facebook”的替代品一样荒谬(读作:色情视频…… cmon Lalu不能大声说出来,所以他只是掩盖了它)

PS:没有人在克久拉霍神庙雕塑中抽身而已(抱歉粗糙,但我相信这基本上归结为它)