这节经文并没有说你可以和青春期前的女孩发生性关系。 这节经文谈的是已经进入青春期并且已经到了月经年龄但在离婚时没有进入周期的女性。 因此，“没有”的话。
有些人会试着说“那些没有”的词是指那些未达到青春期并且没有月经周期的女孩。 然而，这是无效的，因为这节经文中没有任何内容支持它指的是女孩。 相反，我们看到这节经文首先提到“女性”，它提到了两种类型的女性，她们已经达到青春期和月经年龄，但在离婚时由于某种原因没有这样做（一个原因是她怀孕了，另一个原因是女人因年龄较大而不再月经过来了，这节经文是关于离婚的。 把这一切放在一起，上下文显然不是指女孩或青春期前的女孩，因为它从未提及女孩。 它清楚地说是妇女，并且指的是另外两名月经或月经年龄但在离婚时由于某些原因没有这样做的妇女。
因此，由于这节经文清楚地指的是另外两名月经或月经但是在离婚期间没有这样做的女性因某一特定原因，所以上下文证明“没有”的女性也指女性做到月经或进入青春期，但在离婚期间由于某种原因“没有”月经。 这个原因是因为“这不是一个月的时间”或健康原因等等。它并不是指青春期前的女孩。
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这是古兰经65：4的翻译。 它给 不同类别妇女的等待期，规定离婚后应等待的时间，然后才能再婚。 与流行的看法相反，等待期不仅是为了确定怀孕的存在，否则，那些已经过更年期的人和那些尚未进入青春期的人将不需要怀孕，无法怀孕。 iddah等待期的目的也是为了让丈夫和妻子之间保持一段时间。 如果丈夫和妻子住在一起，或独自一人私下，无论性交是否已发生，也应遵守等待期，这是由先知后的4个正义哈里发的ijmaa’ （ﷺ ） 基于上面的经文。
那么哪里可以说与青春期少女发生性关系呢？ 也许你应该质疑是什么偏见使你以这种方式解释它？
伊斯兰教允许执行婚姻合同，其中包括青春期前的女孩或男孩。 但是，当她达到青春期时，她有权撤销这份合同，并且根据大多数学者的共识，在性成熟之前不允许与女孩发生性关系。
真主最清楚。